曰是道心也，为明而能思者言可。 地下復相引浸，益亡尸，是復不得天福之人，可復計邪？
為之即吉，不為則凶，是其人也。 若肝木自沉，或因他脏之寒郁，与肺无涉。
遂自易名曰天休子，并系以偈∶虽休勿休，作德日休，其心休休，何天之休。 善哉，曉事生戒此文，慎無斷絕為身害。
水谷之区，停留如沤。 顾其文繁而义晦，读者卒未易得其指归，初学苦之。
但可順從，不得逆意。以此推之，心有翳膜，当亦可退，功夫到时，自必有验，今则不敢必也，后亦未可谅也。
此輩眾多，有前後會，當相得不中止。善哉，願聞今陽之生者，何故正於幽冥中乎？